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Carlos Aguirre Salinas

Política identitaria, Territorios e Iglesias en Nicaragua

Roberto Zub bautizó los años 90s como la década de los partidos evangélicos en Nicaragua. La primera década del siglo 21 es el tiempo de la política identitaria. Los partidos políticos han sido sustituidos por una política identitaria que operativizan sujetos políticos y organizaciones religiosas que poseen capital social y medios de comunicación que les proyecta a nivel local y nacional. Las cuestiones públicas del país ya no pueden resolverse con la venia absoluta de la casta política tradicional, ni con la soberanía de un catolicismo que en las últimas décadas ha tenido que compartir los espacios de poder con líderes evangélicos.
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Política Silenciosa de Cartógrafos Espirituales

La sociedad está acostumbrada a contemplar movilizaciones que involucran a sectores sociales protestando o exigiendo la validez de sus demandas, proponiendo o criticando medidas dictadas por instituciones estatales, organizaciones o empresa privada. En las calles principales de la capital desfilaron centenares de feligreses en contra del aborto terapéutico, la diversidad sexual, la educación religiosa en las escuelas públicas, y otros temas candentes en la religión fundamentalista.
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